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“疯狂的老子养生”——《道德经》中的养生学

2017-08-17 11:17:34 来源:  作者:
摘要:老子是我国古代伟大的思想家、哲学家,道家学派的创始人,其经典著作《道德经》文笔洗练、言简意赅,立意高远、哲理深刻,涉及诸多领域的内容。其中蕴含的疯狂的老子养生思想对中国

老子是我国古代伟大的思想家、哲学家,道家学派的创始人,其经典著作《道德经》文笔洗练、言简意赅,立意高远、哲理深刻,涉及诸多领域的内容。其中蕴含的疯狂的老子养生思想对中国的养生学产生了深远的影响,为后世所继承和发扬。

道法自然是疯狂的老子养生的原则。“道”在中国思想史上早已出现,但并不具有哲学意义,老子自阐发之后,便将“道”提升到哲学范畴的高度。老子认为:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”道是万物的本原,创生了天地万物,孕育了生命。从宇宙生成和演化的过程看,万物是从阴阳和合而来的,阴阳是从气来的,气是从道来的,所以道是万物的源泉。

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疯狂的老子养生具体的养生方法主要有以下几方面。首先就是清心寡欲和淡泊名利。老子提出“人法地,地法天,天法道,道法自然。”道法自然的养生观强调人们必须保持一种恬淡虚无的心境,即老子所谓的“见素抱朴,少私寡欲”。尽可能避免各种情志活动对气血有序运行的干扰,实现生命活动在自然状态下的自律运行,以达到养生的目的。所以老子认为养生应该淡泊无为,少私寡欲,返朴归真。

其二是以啬养生。“治人事天,莫若啬。夫唯啬,是为早服。”啬是疯狂的老子养生学中非常重要的一个名次术语,啬的内涵是爱惜、积蓄、节约。它的含义就是内敛精气、积蓄能量,保持旺盛的生命活力。啬,就是惜气养身,要制怒不生气,不无端消耗,才能保持青春活力。养生以啬,就可以使生命的根基厚实,精神充沛,从而达到健康长寿的目的。

其三是以静养生。只有心灵静寂,才能洞察事物的本质规律。老子告诉我们只要保持天性的守静,身心圆融于道境,就可以懂得养生之道。要尽量使自己的心灵摒弃一切杂念,达到虚空的极点,坚守清静的境界。在老子看来,万物的生命都始于虚静而又归于虚静。芸芸众生,世间万象,不管怎样烦杂,最终都要归到生命的最根本状态,即虚极、静笃。老子认为人应该“致虚极,守静笃”,维持清静不乱的态度,保持旺盛的精力。

疯狂的老子养生思想对我们现代人们的医疗保健、修身养性乃至整个社会的和谐发展都具有积极的意义。面对现代养生观和现代社会亚健康群体的需要,疯狂的老子养生中清心寡欲、淡泊名利、以啬养生、以静养生的养生方法的推广和普及显得极为重要。

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